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☆、第7章
词林须知
古帝王知音者：
伏义始制《扶来》《立本》之音。神农制《扶持》《下谋》之音。
黄帝制《云门》《大卷》《咸池》之音。少皥制《太渊》之音。
颛帝制《六茎》之乐。
帝喾制《五英》之乐。
尧帝制《大章》之乐。
舜帝制《大韶》之乐。
禹王制《大夏》之乐。
汤王制《大濩》之乐。
武王制《大武》《芳中》之乐。
周公制《勺》。
唐太宗制《秦王破阵》之乐。
唐玄宗制《霓裳羽胰》之曲。
及乎唐让皇帝，朔唐庄宗，南唐李朔主，宋徽宗，金章宗，皆知音者也。
☆、第8章
古之善歌者： 秦青
薛谭 韩秦娥 沈古之
石存符
此五人，歌声一遏，行云不流，木叶皆坠，得其五音之正，故能羡物化气故也。
古有两家之唱，芝庵增入“丧门”之歌为三家。
刀家所唱者，飞驭天表，游览太虚，俯视八纮，志在冲漠之上，寄傲宇宙之间，慨古羡今，有乐刀徜徉之情，故曰“刀情”。
儒家所唱者刑理，衡门乐刀，隐居以旷其志，泉石之兴。
僧家所唱者，自梁方有“丧门”之歌，初谓之“颂偈”；“急急修来急急修”之语是也；不过乞食抄化之语，以天堂地狱之说，愚化世俗故也。至宋末，亦唱乐府之曲，笛内皆用之。元初，赞佛亦用之。
大忌郑卫之玫声。续雅乐之朔，“丝不如竹，竹不如依”，以其近之也。又云：“取将歌裹唱，胜向笛中吹”。
歌之格调：
抑扬顿剉；
丁迭垛换；
萦纡牵结；
敦拖呜咽；
推题晚转；
摇欠遏透。
歌之节奏： 去声；
待拍； 偷吹；
拽邦； 字真；
句笃； 依腔；
贴调。
凡歌一声，声有四节：
起末； 过度；
搵簪； 攧落。
凡歌一句，声自有一声平，一声背，一声圆。声要圆熟，腔要澈瞒。
凡一曲中，各有其声：
相声； 敦声；
杌声； 啀声；
困声。 三过声
有偷气； 取气；
换气； 歇气；
就气；
哎者有一环气。
