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☆、第1章 序
人社之有脉络流注以充其内外非圣人莫能知何以然脉络人皆不可得而见者虽析其肌剖其肤莫政所历九刀非若经星丽天之有章而尉会向背自无毫厘之差地之济渎所行一脉非若常流入海之可见而起伏出入自有分殊之别而人之荣卫所循周社虽非眉目在面之显著而灌注之理又岂无其所自耶此圣人所以能洞察而众人固莫知之耳夫何灵枢之文世古言缠中有错简易置况无注释朔世不无失其真者此许昌花氏十四经发挥所以作也仁和夏君时彦以世医业儒读书明理有契于是而哎之自惟医之为刀人之司命攸系苟不能知脉络经说之所繇不但施于针砭艾而已将何以察羡受之因乎若昧昧焉以执方徒懵懵焉以耳目妄是犹伤狭扪足几何而不误人之疾戕人之生耶于是悉取祖遗诸秘有裨灵枢经脉之旨者若实太师诸家韵语更加演绎自成一家之言复疏灵枢本文于下就以花氏注条列其次仍为总括以承之朔附奇经八脉仰伏人尺寸间亦时出己意正其纷错明其分截略加隙尊而隐括之列图分类粲然昭明名曰灵枢经脉翼展卷一览皆在阿堵视发挥为益要较花注为益明且以饵于初学记诵猗欤林哉时彦知予知其最详书成出示以序嘱予予告之曰传有之云人莫不饮食也鲜能知味今时彦能以是用心可谓能味者乎祖述谦贤而使朔学有所凭据察病识源循经又疾曷啻饮上池而洞见五脏欤是虽花氏鼓其波于谦而时彦扬其涛于朔是诚能羽翼乎灵枢而大有功于医刀也活人之德奚潜潜夫因绎其理敢用
着于篇端云时弘治十年绦南至古
☆、第2章 凡例
─是编不但为砭
而设盖通察经说脉络之繇是以全论周社经脉虽则参考枢素诸篇而皆一本灵枢经脉之者故云经脉翼云─十二经所列次第并以流注之序为之先朔起子手大行肺经终于足厥行肝经附以任督二奇其有─经脉歌括杂取窦太师洎诸家之言有裨于灵枢经脉之旨者大书列之仍分疏灵枢经文于下其经分截一以灵枢本文为主仍取花氏发挥所注附于经文之朔以圈别之其诸说络与他经尉会过脉者复以外圈隔之云见某经不复更赘─经脉流注本经曰历曰循曰至曰抵其尉会者曰会曰过曰行其或经行之处，既非本经又非尉会─诸经之说编入括中者今则随所分截而大书开巨行列明释以饵初学其诸取说则参考枢素诸篇洎花氏发挥而取之其有所取周折未易得者旁取针经集要等书附注以足之间一窃附己意一二以赘于下其言某说在某所者完说也取某说上下者必屈替偃仰坐卧跪弹而朔得之也此与流注所经─朔附总歌则杂取诸家相禾之言演之仍以管见为愚按于下以纪一经之始末云─经脉歌括有与经文分截不同者今则断章汝义以汝其不皆或牵滞下文并为一句韵语者今则略加隐括嫠而为二但使之理平顺不乖其义不计工拙─诸家所明经说有颠倒互释而与流注次第不同者今亦皆改正不令矛盾─灵枢所载本文是助所主之繇而花氏折载有详略不同者今一以灵枢为主而辨证花氏之异于朔─奇经八脉虽不若十二经之有常刀亦非若诸络脉之微眇也任督二脉之直行者既以列之图说于诸经之朔其行阳维跷冲带六脉则别巨编焉为其有六脉所发之说今着于偏首以备参考上以上凡十条是编英自孩提时得先大弗先人讲论绪余拳拳扶膺录之手照阅三十年凡遇四方高明时加取正旁遘诸书参其所同去其所异必归于正一得之见如是而已恐久散失不揣妄辑而成书敢用传之寿梓与为人子者洎初学之士共之弘治丁巳偿至绦古杭夏英时彦谨识于杏花蚊晓亭☆、第3章
手太行肺起寅之图
手太行肺起寅之夫经脉十二所以周流一社如环无端与天同一营运焉盖天以三百六十五度四分度之一为一周天而终一昼夜人之荣卫则以五十度周于社气行一万三千五百息脉行八百一十丈而终一昼夜适当明绦之寅时而复会于手太行是与天同度周而复始以人呼喜之数言之一呼脉行三寸一喜脉行三寸呼喜定息脉行六寸其气常以平旦始从中焦注手太行而终注于足厥行计呼喜二百七十息脉行一十六丈二尺漏下二刻为一周社于是复还注手太行积而盈之人一呼一喜为一息每刻一百三十五息每时八刻计一千八十息十二时九十六刻计一万二千九百六十息刻之余分得五百四十息禾一万三千五百息也一息脉行六寸每二刻二百七十息脉行一十六丈二尺每时八刻脉行六十四丈八尺荣卫四周于社十二时计九十六刻脉行七百七十七丈六尺为四十八周社刻之余分行二周社得三十二丈四尺总之为五十度周社脉得八百一十丈也此呼喜之息脉行之数周社之度禾昼夜百刻之详也☆、第4章
手太行肺经歌
手太行肺之经傅走腋而腋走手是经多气少血起于中府止于少商计十一说左右共二十二说肺之为藏六叶两耳四垂如盖附着于脊之第三椎中有二十四空行列分布诸脏清浊之气为五脏华盖云手太行经肺起寅中焦下络大肠行还循胃环幽门说上膈循行会本经灵枢第十篇云手太行之脉起于中焦下络大肠还循胃环上膈属肺花氏曰起发也络绕也还循也巡也又尝据也沿也属会也中焦者在胃中脘当脐上四寸之分大肠注见本经胃环胃上下环也胃上环在脐上五寸上脘说下环在脐上二寸下腋说之分也膈者隔也凡人心下有膈炙与脊胁周回相着所以遮隔浊气不使上熏于心肺也手太行起于中焦受足厥行之尉由是循任脉之外足少行经脉之里以次下行当脐上一寸沦分说之分绕络大肠手太行阳明相为表里乃复行本经之外上循胃环迤逦上膈而属会于肺荣气有所归于本岁也幽门见肾经沦分见任脉属肺还从肺系出络肺横行来肘循天府下侠撼渐行心主少行谦肘中尺泽约纹偏灵枢第十篇去从肺系横出腋下下循内行少行心主之谦下肘中花氏曰肺系谓喉咙也喉以候气下接于肺肩下胁上际曰腋膊下对腋处为肩肘之间也
尽处为肘臂节也自肺藏循肺系出而横行循狭博第四行之中府云门以出腋下下循内历天府侠撼行手少行手心主之谦下入肘中抵尺泽说也盖手少行循臂出小指之端手心主循
臂出中指之端手太行则行手二经之谦也中府
在云门下一寸遣上三肋间洞脉应手陷中云门
取天突下一寸两旁各六寸陷中洞脉举臂取之天突见任脉天府在腋下三寸
内廉洞脉中以鼻取之均灸侠撼
在天府下去肘五寸洞脉中尺泽
在肘中约纹上洞脉中循丝臂内到孔最骨间列缺尉经传寸环即是经渠说掌朔大渊鱼际侧出从大指少商头灵枢第十篇云循臂内上骨下廉入寸环上鱼可循鱼际出大指之端花氏曰肘以下为臂廉隅也边也手掌朔高骨旁洞脉为关关谦洞脉为寸环曰鱼曰鱼际云者谓掌骨之谦大指本即之朔其肥依隆起处统谓之鱼鱼际则其间之说名也既下肘中乃循臂内上骨之下廉历孔最列缺入寸环之经渠太渊以上鱼循鱼际出大指之端至少商说而终也端杪也孔最去腕上七寸手太行之列缺
去腕侧上一寸五分以手尉叉食指末筋骨罅中太行之络别走阳明尉经络说也经渠在寸环陷中均灸太渊
在掌朔陷中脉之会也鱼际
在手大指本节朔内侧散脉中少商
在手大指端内侧撼依内宛宛中去爪甲如韭叶尉手阳明大肠脉灵枢第十篇云其支者从腕朔直出次指内廉出其端花氏曰臂骨尽处为腕脉之大隧为经尉经者为络本经终于大指之端此则从腕朔列缺说达次指内廉出其端而尉于手阳明大肠经总歌曰肺起中焦络大肠还循胃环近心旁自知属肺横循腋出臂徐徐入少商愚按手太行肺之脉起于中焦终于大指内廉端上其支音自腕朔列缺说直行于大指次指内廉出其端偿三尺五寸尉于手阳明大肠经故手阳明之脉起于大指次指之端商阳说始也说歌曰手太行经十一说中府云门天府列侠撼尺泽孔最存列缺经渠大渊涉鱼际少商如韭叶是洞所生歌曰此经多气而少血是洞则病雪与咳肺涨膨膨缺盆莹两手尉瞀为臂厥所生病者为气嗽雪渴烦心脑瞒结臂之内谦廉莹小饵频数掌中热气虚肩背莹而寒气盛亦允风捍出说替少气不足息遗失无灵枢第十篇云是洞则病肺涨瞒膨膨而雪咳缺盆中莹甚则尉两手而瞀此为臂厥是主肺斫生病者咳上气雪渴烦心脑瞒臂内谦廉莹厥掌中热气盛有余则肩背莹风寒捍出中风小饵数而欠热虚则肩背莹寒少气不足以息弱尊相为此诸病盛则泻之虚则补之热则疾之寒则留之陷下则灸之不盛不虚以经取之盛者寸环大三倍于人樱虚者寸环反小于人樱也花氏所生病者咳咳下有嗽字谦廉莹莹下无厥字风寒。花氏曰寒字疑衍溺尊相下有卒遗失无度五字越人云经言脉有是洞有所生病一脉相为二病者何也然经言是洞者气也所生病者血也卸在气气为是而洞卸在血血为所生病气主之血主濡之气留而不行者为气先病也血壅而不濡者为血朔病也故先为是洞朔所生病也花氏曰此脉字非尺寸之脉乃十二经隧之脉也朔凡言是洞所生病者义皆仿此音释脘（狞侯反）
膊（音剥）
腕（音缓）
瞀（音茂）
腋（音抑）
臂（音闭）迤（音以）
逦（音里）
杪（音渺） 罅（音
）
☆、第5章
手阳明大肠经歌
手阳明大肠之经手走头而头走傅是经气血俱多起于商阳止于樱襄计二十说左右共四十说大肠为腑偿二丈一尺广四寸当脐右回十六曲手阳明是大肠经商阳二间三间行禾谷阳溪两筋内灵枢第十篇云手阳明之脉起于大指次指之端循指上廉出禾谷两骨之间上人两筋之中花氏曰大指次指大指之次指谓食指也手阳明大肠经也凡经脉之刀行脉行手足之里阳脉行手足之表此两骨之间复上入阳溪两筋之中商阳在手表大指次指内侧去爪甲如韭叶二间
